VIOLENCIA INTERNA EN VIETNAM

 

El fragging en Vietnam: violencia interna y crisis de autoridad

Durante la Guerra de Vietnam, surgió un fenómeno dentro del ejército estadounidense que reflejaba la descomposición interna de las fuerzas armadas: el fragging. El término proviene de fragmentation grenade (granada de fragmentación), utilizada para eliminar a oficiales problemáticos de forma anónima y letal.

Contexto: un ejército fracturado en una guerra impopular

• Reclutamiento desigual: la mayoría de los soldados eran jóvenes de clases trabajadoras, afroamericanos o hispanos; las élites podían evitar el servicio.
• Moral en caída libre: selva hostil, presión psicológica y percepción de guerra sin sentido erosionaron la cohesión de las unidades.
• Desconfianza hacia los mandos: oficiales vistos como distantes, incompetentes o enfocados en ascender a costa de la tropa.

El auge del fragging

Los métodos eran simples y letales: un oficial podía ser atacado mientras dormía o estaba en su trinchera. Muchas veces, sobrevivir al ataque era un mensaje: debía cambiar su estilo de mando.

En 1971, se registraron 333 casos confirmados y otros 158 sospechosos. Según Gabriel y Savage (Crisis in Command: Mismanagement in the Army, 1978), hasta un 20 % de bajas de oficiales y suboficiales pudieron ser producto de fragging.

"Para un soldado al borde del colapso psicológico, eliminar a un oficial imprudente equivalía a salvar la vida de sus compañeros." — Charles Anderson, Universidad de Edimburgo, 1981

Variantes: del fragging al sabotaje

• “Fodding”: Marines y Fuerza Aérea saboteaban vehículos o aviones, evitando misiones sin derramamiento de sangre.
• Resistencia pasiva o activa contra mandos y operaciones suicidas.

Impacto y legado

• Quebró la confianza entre mandos y tropa.
• Desnudó la crisis moral de la guerra.
• Forzó reformas: mejor formación de oficiales y atención al bienestar psicológico de la tropa.

Datos rápidos:

• Año de mayor auge: 1971
• Casos confirmados: 333
• Casos sospechosos: 158
• Porcentaje aproximado de bajas de oficiales por fragging: 20%

Conclusión

El fragging fue más que violencia interna; fue un síntoma de un ejército en descomposición. Los soldados, atrapados en una guerra sin sentido, recurrieron a la violencia como forma extrema de resistencia y supervivencia.

LA ESTUPIDEZ EN POLÍTICA

Más peligrosa que la maldad: la estupidez en la política contemporánea

“Si lo que vas a decir no vale más que el silencio, cállate.”

La estupidez humana no es solo ignorancia: es la combinación de sesgos, incoherencia y acciones sin cálculo de consecuencias. En política, esta mezcla detona cri.sis: un error puede condicionar la vida de millones. Este artículo observa el fenómeno desde la psicología y la sociedad, y explica cómo se manifiesta en la política, qué efectos genera sobre la confianza ciudadana y qué antídotos cívicos podemos activar.

¿Qué entendemos por estupidez?

La RAE habla de “torpeza notable para comprender las cosas”. En psicología, Balázs Aczél distingue tres patrones útiles para la política:

• Incompetencia con seguridad: actuar con aplomo sin preparación.
• Falta de moderación: lanzarse por impulso, sin medir consecuencias.
• Despreocupación: negligencia que perpetúa problemas..

A esto se suma una figura inquietante: los listontos (o listúpidos), quienes usan su inteligencia para justificar lo injustificable con argumentos sofisticados pero vacíos.

Las cinco leyes de la estupidez (Carlo M. Cipolla, 1976)

1. Siempre subestimamos el número de estúpidos.
2. La estupidez es independiente de educación, riqueza o poder.
3. El estúpido daña a otros y también a sí mismo.
4. Los no estúpidos subestiman su poder destructivo.
5. El estúpido es más peligroso que el malvado calculador.

El gráfico de Cipolla: Inteligentes (benefician a todos), Bandidos (dañan a otros y ganan ellos), Incautos (ayudan a otros a su costa) y Estúpidos (perjudican a todos, incluido a sí mismos). El último cuadrante es el más temible.

Ejemplos cercanos (y lejanos)

Mascarillas y pandemia (2020)

Declaraciones oficiales prudentes en forma pero erradas en contenido minaron la confianza pública. Un caso de incompetencia con seguridad: hablar con aplomo sin prever el impacto.

El chalet de Galapagar

La incoherencia entre el discurso previo y la decisión personal ilustró falta de moderación. No es delito; sí es desgaste de credibilidad.

Promesas que se esfuman

Cambios de posición respecto a alianzas políticas pueden tener razones de contexto, pero dejan cicatriz en la confianza. Mezcla de despreocupación e incompetencia.

Brexit (2016)

Una campaña plagada de simplificaciones condujo a una decisión que redujo influencia y generó fricciones económicas. Estupidez colectiva: daño a los demás y a uno mismo.

Irak (2003)

La tesis de las “armas de destrucción masiva” es ejemplo de listontos: argumentación brillante para justificar un error monumental con consecuencias humanas y geopolíticas devastadoras.

Resumen práctico

Patrón	Idea clave	Ejemplo
Incompetencia con seguridad	Aplomo sin preparación	Mensajes confusos sobre mascarillas
Falta de moderación	Impulso sin medir consecuencias	Incoherencias públicas/privadas
Despreocupación	Negligencia sostenida	Promesas políticas que se diluyen
Listontos	Justificar lo injustificable	Irak 2003

¿Por qué importa tanto?

• Pérdida de confianza: cada contradicción erosiona la credibilidad.
• Debilitamiento institucional: la percepción de incompetencia mina la autoridad del Estado.
• Coste social y económico: decisiones torpes agravan desigualdad, paro o crisis sanitarias.

Antídotos cívicos (mínimos)

• Educación cívica: ciudadanía crítica como primera barrera.
• Rendición de cuentas: que los líderes respondan por lo que dicen y hacen.
• Competencia técnica: gestión pública basada en preparación, no solo carisma.
• Autocrítica ciudadana: reconocer nuestra cuota de estupidez colectiva (voto impulsivo, bulos, seguidismo).

Frase destacada: La estupidez humana es inevitable, pero no inmutable; en política, combatirla no es un lujo intelectual, es una urgencia democrática.

Reflexión final

Las leyes de Cipolla siguen vigentes: la estupidez, universal y democrática, puede más que la maldad calculada porque es imprevisible. Reconocer sus patrones y asumir responsabilidad —líderes y ciudadanos— es el primer paso para reducir su poder. Y, si lo que vamos a decir no vale más que el silencio, mejor callar.

Etiquetas: estupidez humana política Carlo Cipolla leyes de la estupidez psicología política ciudadanía confianza institucional

EL POLICIA INTEGRO DEL REICH

 Juez y policía  que desafió a sus camaradas

Contexto general

Konrad Morgen (Fráncfort, 1909–1982) fue un juez y policía de las SS que, dentro del propio aparato represivo nazi, investigó la corrupción y los crímenes ilegales de sus camaradas. Su labor se desarrolló en un entorno donde el genocidio y la violencia extrema eran legales, pero encontró rendijas legales para procesar asesinatos y corrupción fuera de las órdenes oficiales del Reich.

Logros principales

• Investigó unos 800 casos, llevando a juicio a 200 miembros de las SS, incluidos comandantes de campos de concentración como Karl-Otto Koch (Buchenwald) y Amon Göth (Plaszów).
• Arrestó a cinco comandantes de alto rango, dos de ellos fueron ejecutados.
• Puso bajo investigación a figuras como Adolf Eichmann, Rudolph Höss y Oskar Dirlewanger, enfrentándose a la resistencia del sistema nazi.
• Actuó dentro de un marco legal limitado, aprovechando la necesidad de “decencia” dentro del crimen según Himmler: los crímenes no autorizados o la corrupción eran punibles, aunque el genocidio sistemático no lo fuera.

Riesgo personal

Fue varias veces reubicado o degradado como castigo por su actividad investigadora. En 1942 fue enviado al frente oriental como soldado raso en la Waffen-SS tras conflictos con Oswald Pohl, jefe del Departamento Económico de las SS, pero regresó vivo para continuar sus investigaciones.

Método

Actuaba como una “mosca cojonera” dentro del sistema, buscando errores, abusos y delitos fuera de la legalidad nazi. Se apoyaba en testigos, aunque muchos desaparecían, lo que aumentaba el peligro de su labor. Su trabajo recuerda al de detectives de ficción como Bernie Gunther, aunque Morgen era más conservador y formal.

Posición moral y personalidad

Se le describe como Gerechtigkeitsfanatiker (“fanático de la justicia”), con valores tradicionales alemanes y un fuerte sentido del honor. No era cínico ni existencialista como los detectives de ficción, pero compartía la osadía de enfrentarse a un sistema criminal desde dentro. Su vida personal estuvo limitada por el régimen: su matrimonio con María Wachter fue bloqueado por las SS.

Después de la guerra

• Fue exmiembro nazi legalmente rehabilitado en 1948.
• Actuó como testigo en juicios contra criminales nazis, incluidos los de Núremberg.
• Su labor permitió documentar directamente atrocidades como las ocurridas en Birkenau y la operación Aktion Erntefest en Lublin (1943).

Significado histórico

Morgen representa un caso excepcional de integridad operativa dentro de un sistema totalitario, donde un funcionario actuó contra su propia organización para frenar abusos y corrupción. Su figura muestra la complejidad moral de la justicia en un régimen criminal: no podía detener el genocidio, pero sí podía castigar los crímenes ilegales cometidos por los perpetradores.

Fuentes consultadas

• David Lee, Hitler’s Crime Fighter, Biteback Publishing, 2024.
• Jacinto Antón, “Agente Analista de Pensa…”, El País, 20 agosto 2025.
• Peter Longerich, Heinrich Himmler: A Life, Oxford University Press, 2012.
• Helen Fry, análisis sobre justicia y crímenes de las SS, diversos artículos académicos.

PINTURAS SURREALISTAS

Explorando el Surrealismo

Dibujo digital sobre la Huerta Murciana, inspirado en técnicas surrealistas

El surrealismo abrió una ventana al mundo de los sueños y del inconsciente, transformando la manera de crear y mirar la realidad. 

Hablando de estilos pictóricos con mi consuegro, que siente especial interés por el surrealismo, me di cuenta de lo poco que sabía de este movimiento. Siempre me ha atraído la pintura de Dalí, aunque menos la de Miró. Por eso he intentado profundizar y conocer algo más sobre este estilo, y este texto es un resumen de lo que he aprendido. Además, he realizado algunos dibujos digitales sobre la Huerta Murciana, un trabajo sobre el que Vicente —pintor aficionado que maneja varias técnicas— quiere seguir investigando.

Orígenes del Surrealismo

La pintura surrealista constituye uno de los movimientos más influyentes del arte moderno. Surgió en la década de 1920 como reacción al racionalismo imperante y a las secuelas de la Primera Guerra Mundial, con el objetivo de liberar la imaginación, explorar los sueños y dar forma a los deseos ocultos del inconsciente.

El surrealismo nació oficialmente en París en 1924 con la publicación del Manifiesto Surrealista de André Breton, quien lo definió como “automatismo psíquico puro”. Heredó la rebeldía del dadaísmo, pero buscó construir en lugar de destruir, reconciliando el sueño y la vigilia, el deseo y la realidad.

Principios y técnicas

La pintura surrealista se caracteriza por escenas oníricas, paisajes imaginarios y figuras fantásticas. Entre sus técnicas principales destacan:

• Automatismo: pintar sin planificación consciente, dejando fluir la mente.
• Cadáver exquisito: creación colectiva de imágenes fragmentadas.
• Superposición y contraste: combinaciones inusuales que generan asociaciones simbólicas.
• Collage: con recortes y materiales diversos.
• Descontextualización: situar objetos cotidianos en escenarios improbables.

Temas y símbolos

El surrealismo está lleno de símbolos: relojes blandos, paisajes desérticos, cuerpos fragmentados, objetos flotantes o animales fantásticos. Se exploran el deseo, la sexualidad, el miedo y la angustia, mezclando lo racional con lo irracional y lo familiar con lo extraño.

Grandes exponentes

• Salvador Dalí: paisajes desérticos y relojes derretidos.
• René Magritte: enigmas visuales y relación entre objetos y su representación.
• Max Ernst: técnicas como el frottage y el grattage.
• Joan Miró: formas orgánicas y signos simbólicos, entre abstracción y surrealismo.
• Leonora Carrington: figuras míticas y seres híbridos.
• Remedios Varo: exploración de la magia, transformación y espiritualidad.

Impacto y legado

El surrealismo influyó en pintura, literatura, cine y fotografía. En América Latina se fusionó con tradiciones locales, dando pie al realismo mágico. Su estética sigue presente en publicidad, arte digital y cultura contemporánea.

Surrealismo y psicología

La relación con el psicoanálisis de Freud es fundamental. El estudio de los sueños y del inconsciente fue una de sus fuentes principales. Muchos artistas recurrieron a diarios de sueños, hipnosis o meditación para alimentar sus creaciones.

Críticas y controversias

El surrealismo fue criticado por elitista o escapista. Las tensiones internas y debates políticos llevaron incluso a expulsiones de miembros. Sin embargo, la pluralidad de voces mostró la vitalidad del movimiento.

El surrealismo hoy

El movimiento sigue vivo. Nuevas generaciones reinterpretan sus técnicas a través del arte digital, instalaciones y performance. La pintura surrealista sigue siendo una forma de crear y mirar el mundo desde otra perspectiva.

CUIDADO INTERGENERACIONAL

 

En España, aunque la mayoría de los abuelos participa en la crianza, aumenta el grupo que establece límites para preservar su autonomía.

Participación de los abuelos en la crianza

Según Aldeas Infantiles SOS (2025), el 85% de los abuelos cuida de sus nietos en algún momento. Casi la mitad lo hace de manera habitual y un 28,6% diariamente, dedicando una media de 16 horas semanales. Solo un 9,8% convive con los menores, lo que implica desplazamientos y coordinación con horarios laborales. El apoyo de los abuelos ha sido vinculado por algunos estudios con un incremento en la natalidad.

Quién decide el cuidado

El 46,8% de los casos de cuidado infantil se acuerda de manera conjunta entre abuelos y padres, mientras que en un 30,8% son los descendientes quienes determinan la frecuencia y modalidad. Solo en el 12,6% de los casos los mayores toman la iniciativa, lo que evidencia que la decisión recae mayoritariamente en los padres.

Impacto del cuidado intensivo

El cuidado continuado puede generar sobrecarga física y mental, incluyendo ansiedad, trastornos del sueño, descompensación de niveles de azúcar y aislamiento social. Se ha documentado la existencia del “síndrome del abuelo esclavo”, más frecuente en mujeres, derivado de la presión social y la socialización de género que las responsabiliza mayormente del cuidado.

Evolución de la autonomía de los abuelos

Un sector creciente de personas mayores prioriza la actividad personal, cultural y social, combinando su papel familiar con un desarrollo autónomo. Esto incluye educación continua, voluntariado, actividades físicas y recreativas. Se observa un patrón en el que los abuelos definen límites claros, respondiendo solo a situaciones puntuales o emergencias.

Beneficios de establecer límites claros

Cuando el cuidado se organiza con límites, los niños desarrollan habilidades cognitivas y emocionales, mientras que los abuelos refuerzan su autoestima y sensación de utilidad. La relación equilibrada permite aprovechar los beneficios del apoyo familiar sin comprometer la salud, independencia y calidad de vida de los mayores.

Fuente: Informe “Abuelos y Abuelas, ¿qué haríamos sin ellos?” (Aldeas Infantiles SOS, 2025), declaraciones de especialistas en geriatría y psicología clínica.